October 3rd, 2020

Что Сталин мог сказать о таджиках?

Давно уже по сети ходит приписываемая Иосифу Виссарионовичу фраза о таджиках, якобы произнесённая им 22 апреля 1941 года во время приёма в Кремле участников декады таджикского искусства. На эту фразу постоянно натыкаюсь в различных сообществах, в том числе посвящённых СССР, коммунизму.

Вот как она звучит:

Я хочу сказать несколько слов о таджиках. Таджики – это особый народ. Это не узбеки, не казахи, не киргизы, это – таджики, самый древний народ Средней Азии. Таджик – это значит носитель короны, так их называли иранцы, а таджики оправдали это название.

Из всех нерусских мусульманских народов на территории СССР таджики являются единственной не тюркской, – иранской народностью. Таджики – это народ, чья интеллигенция породила великого поэта Фирдоуси, и недаром они, таджики, ведут от него свои культурные традиции. Вы, должно быть, чувствовали в период декады, что у них, у таджиков, художественное чутье тоньше, их древняя культура и особый художественный вкус проявляются и в музыке, и в песне, и в танце.

Иногда у нас русские товарищи всех смешивают: таджика с узбеком, узбека с туркменом, армянина с грузином. Это, конечно, неправильно. Таджики – это особый народ, с древней большой культурой, и в наших советских условиях им принадлежит большая будущность. И помочь им в этом должен весь Советский Союз. Я хотел бы, чтобы их искусство было окружено всеобщим вниманием.

Я поднимаю тост за то, чтобы процветало таджикское искусство, таджикский народ, за то, чтобы мы, москвичи, были всегда готовы помочь им во всем, что необходимо.

Вот что, якобы, сказал Сталин тогда в 1941 году. И всё же – сказал?

Честно говоря, восстановить истинное высказывание не представляется возможным. А вот процитированное… Ну, попробуйте-ка произнести вот это сейчас. Произнесите с чувством, с толком и с расстановкой. Не чувствуете, что так статейкой 282 УК РФ попахивает?

В общем, мне точно неведомо, что именно Сталин тогда сказал. Но автору, который Сталину всё это приписал, благодарен. Потому что самого себя автор очень чётко высветил. Либо тупой, либо сознательный провокатор. А может, вместе. Потому что приписывать Сталину национализм (в обстановке надвигающейся войны, причём!) могут только глупцы и провокаторы.

Да кто ж спорит, что персы с очень давних времён живут в Средней Азии и на Ближнем Востоке и что являться наследниками Фирдоуси – предмет для гордости? А чем хуже являться наследниками Махмуда Кашгари? Ах да, Фирдоуси старше на век. Ну так у тюрок каган Йоллыг-тегин жил задолго до Фирдоуси, считается первым тюркским историком, поэтом, писателем. Так что все эти тёрки от лукавого и для лукавого.

Далее: из всех нерусских мусульманских народов… А это как, простите? О южных славянах-мусульманах слышал. Боснийцы, болгары немножко… О восточных славянах-мусульманах… Это что-то новенькое.

Из всех нерусских мусульманских народов на территории СССР таджики являются единственной не тюркской, – иранской народностью.

Автор явно разбирается в национальных вопросах как свинья в апельсинах. Естественно, не Сталин, а тот, кто приписал ему эту фразу. Потому что автор статей «Марксизм и национальный вопрос», «Национальный вопрос и ленинизм», народный комиссар по делам национальностей в 1917–1923 годах Иосиф Виссарионович Сталин знал, без вопросов, что, кроме тюрок и иранцев (таджиков), в непосредственной близости от них живут дунгане. Слышал ли автор что-нибудь о дунганах, то есть китайцах-мусульманах, чей язык в разработке находился с двадцатых годов? Думаю, что вряд ли. Даже если провокатор действует осознанно, то вряд ли знает подобные мелочи. 

Но о чеченцах с ингушами слышал-то он без вопросов! Даже если таджик, допустим на мгновение. Так вот что же наш любитель Сталина говорит? Кавказец Сталин, по его утверждению, совершенно забыл о чеченцах с ингушами, а также адыгах (собственно адыгейцах, кабардинцах и черкесах), абхазах, аварцах, лезгинах, даргинцах... О талышах и осетинах. Об аджарцах. Ежели кто не понимает – перечисляются давние носители ислама. Талыши и осетины таджикам родственны, но достаточно отдалённо. Аджарцы – это картвелы. Грузин забыл о картвелах? Остальные составляют отдельную семью, далеко разошедшуюся, северокавказскую.

Грузин, кавказец Сталин таких подробностей, получается, не знал. Никто его не одёргивал, причём, все побоялись, ага, в том числе и бесшабашный Ворошилов… и Берия и Микоян – кавказцы.

Ну, разумеется, такого не было и в принципе быть не могло. Это просто автор, придумавший этот шедевр, не додумался предварительно просмотреть атлас России, постсоветского пространства в целом по предмету национальностей, ознакомиться с необходимой литературой, но собственное невежество приписал марксисту, скрупулёзно разрабатывавшему национальный вопрос. 

Так кто же сделал вброс?

Поисковик вот что дал.

http://grachev62.narod.ru/stalin/t18/t18_092.htm

Сталин И.В.

Речь на приеме в Кремле

участников декады таджикского искусства

22 апреля 1941 года

Источник:

Сталин И.В. Cочинения. – Т. 18. – Тверь: Информационно-

издательский центр «Союз», 2006. С. 211–212.

То есть автор - наш старый знакомый Ричард Косолапов. Или его знакомый.

Характерна и приписка: «В одном из макетов 14-го тома выделенный фрагмент текста предлагалось снять». Вот «фрагмент»:

Это не узбеки, не казахи, не киргизы, это – таджики, самый древний народ Средней Азии. Таджик – это значит носитель короны, так их называли иранцы, а таджики оправдали это название.

То есть Сталин публично опозорился, извинился ли потом за осечку, информации нет, но дискредитирующий фрагмент просил снять? То есть Сталин оказался трусом? Может, это вы, Ричард Иванович, того, трус патологический?

Шутки в сторону. Интервал временной обозначен. Апрельские дни 1941 года. То есть где-то в эти дни в «Правде» мы должны посмотреть, что это за декада была и о чём там говорили.

Так вот. Декада была и о ней писали в выпусках «Правды». С 21 апреля. Праздник таджикской национальной культуры. Правда, именно 22 апреля не опубликовано ничего по теме. 23 апреля публикуется отчёт о состоявшемся накануне приёме. Опубликованы речи представителей таджикской интеллигенции, а потом…

Вот речь Молотова:

Сегодня наш праздник в честь новых выдающихся достижений Советского Таджикистана, а значит и всего Советского Союза… Мы радостно встречаем здесь этот день, встречаем вместе с нашими замечательными людьми – лауреатами Сталинских премий в области науки, техники, изобретательства, искусства и литературы. Мы знаем, что Сталинские лауреаты 1941 года проложили путь для дальнейших славных достижений в развитии науки, техники, искусства и литературы.

Я провозглашаю тост за здоровье Сталинских лауреатов. Да здравствуют Сталинские лауреаты 1941 года!

За здоровье товарища Сталина – ура!

А где же это, что таджики – не узбеки, не казахи и не киргизы?

Далее.

Товарищ Сталин проникновенно говорит о великом Ленине, который создал большевистскую партию, организовал Союз народов свободной страны, приучил беречь этот великий Союз. Затем товарищ Сталин поднимает тост за здоровье и процветание таджикского народа, за то, чтобы всемерно развивались его культура и искусство…

Ну и где же это сравнение таджиков с тюрками-соседями? Сталинская речь вообще не записана дословно, то есть – значит, так решили, передано её содержание.

Да, 27 апреля, сразу после завершения чествования таджикской интеллигенции, в «Правде» был опубликован материал «Павильон Узбекистана на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке», где рассказывается, помимо того, и о Казахстане, о результатах деятельности колхозников, не уступающих результатам украинских колхозников. Посмотрите. Полистайте подшивку.

А отвратительные агитки, в том числе от лица якобы советских революционеров, – в топку. Туда же – «дополненные собрания сочинений Сталина» (от 14-го тома), грандиозные сборники фальшивок, наполненные под завязку трудами кого угодно, только не лично Сталина.

Проявляйте бдительность!

Подать заявку на вступление в Движение: https://1957anti.ru/applying-membership 

Что Сталин мог сказать о таджиках?

Отрывки из "Большого террора". Черновой вариант главы 7 "Здесь рыбы нет!" (часть 6)

       В 1990-м году на старом еврейском кладбище попробовали копнуть. Конечно, чтобы найти расстрелянных в 37-м году. А кто там еще мог лежать в земле, если родственники умерших евреев всех своих покойников вывезли? О том, что город Харьков был оккупирован немцами, которые над мирным населением «развлекались» по полной программе, так что оккупационный режим в этом городе был одним из самых страшных, что вешали и стреляли советских людей гитлеровцы по всему городу, а зимой 41-го в Харькове начался страшный голод, не чета ленинградскому, в Ленинграде Советская власть делала для народа всё, что могла в тех условиях, и даже больше, на харьковчан немцам было совершенно наплевать. Помните кадры хроники из Ленинграда, как изможденные люди по сугробам на санках везут покойников? Харьковский пейзаж зимы 41-42-го годов был еще страшнее. В Ленинграде власти строго следили за тем, чтобы в городе не вспыхнули эпидемии, поэтому трупы убирали на строго определенные кладбища, в Харькове больше половины трупов до лета 1942 года лежали там, где люди зимой умерли – в домах. Где их потом хоронили? Да где придется!  Алексей Толстой, побывавший в городе после освобождения писал, что Харьков из себя представлял огромное кладбище. В городе захватчиками было уничтожено 280 тысяч человек. Вдумайтесь в эту цифру – 280 тысяч человек!
     Да там почти в любом месте только начни копать…! Начали копать и на еврейском кладбище. Начали и быстро прекратили. Получился скандал, в результате раскопок были в яме, в куче костей, были обнаружены части детских скелетов. Это как-то не очень состыковывалось с расстрелами во время Большого террора. «Тройки НКВД» детей не приговаривали. Всё закопали назад и, недолго думая, объявили, что на этом кладбище хоронили не только взрослых, расстрелянных по приговорам «троек», но и жертв Голодомора, среди которых были дети.
     Вот так искали место массового захоронения жертв 37-го года, а нашли еще и место массового захоронения жертв Голодомора. Какая невероятная удача, правда?!
    Здесь же в парке поставили памятный камень жертвам 37-го года, потом еще навтыкали и крестов жертвам Голодомора и … И всё. Никто там не копал, никто даже не пытался отыскать эти могилы, в которых должны лежать по 5-6 скелетов с дырками в черепах. В 2007 году это место было решением горсовета объявлено мемориальным парком и было принято решение о строительстве мемориального комплекса. Теперь только попробуйте туда прийти с лопатами! Хотите получить судимость за осквернение мемориала жертвам репрессий?!
     А что делали украинские коммунизды во главе со своим вождем Петром Симоненко во время это еврейской (в плохом смысле слова) похабной компании? Да ничего не делали! Им было не до этого. Были задачи более насущные – защищать в Раде интересы украинского пролетариата. Это было более важным, чем требовать проведения полноценных раскопок с привлечением незаинтересованных лиц, проведение экспертиз, точного установления происхождения захороненных останков. Так ведь? «Зачем ворошить прошлое?» - как пеняют мне и моим товарищам по Движению, такие коммунизды.
     И даже когда в 2015 году деятельность Коммунистической партии Украины на территории республики была запрещена, когда Радой был принят закон о декоммунизации, запрещена была даже советская символика, эти господа-коммунизды так ничего и не поняли. Или уже поняли, но по-прежнему делают вид, что «осквернять» «еврейские кладбища», эти позорные мемориалы «жертвам сталинских репрессий», не красиво, это затрагивает религиозные чувства «евреев»? Настоящие евреи здесь не причем, конечно. Как и настоящие украинцы. Мразь человеческая не имеет национальности. Мразь может даже иметь партбилет члена коммунистической партии, даже возглавлять эту партию. Точнее, партию с таким названием. А потом еще и обиженно губы надувать, когда националистическое отребье станет разбивать памятники Ленину. «Зачем ворошить прошлое?». Процессы, которые привели в Майдану, начались не в 1990-году, не тогда, когда гебешники Украины «нашли» место расстрелов «жертв сталинизма» на старом еврейском кладбище. Раньше. Гораздо раньше. Но без того кладбища Майдана не было бы.